AMBILLAH ILMU DARI AHLUS SUNNAH

Syaikh Shalih AL Fauzan hafidzahulloh berkata: 

"Janganlah mencari ilmu dari pengikut hawa nafsu, ahlul bid'ah dan orang yang membuat amalan-amalan baru dalam agama. Belajarlah dari Ahlus Sunnah, dari para ulamanya Ahlus Sunnah, dari para pakarnya aqidah yang Shahih. Sebagaimana perkataan Muhammad bin Sirin rahimahulloh :

إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم

"Sesungguhnya ilmu ini adalah agama. Perhatikanlah dari siapa kalian mengambil agama kalian"

Ittihaful Qaarii 2/188

‏قال الشيخ صالح الفوزان - حفظه الله و رعاه - : " لا تتعلّم من أهل الأهواء والبدع والمحدثات ، تعلّم على أهل السنة، على علماء أهل السنة، علماء العقيدة الصحيحة؛ كما قال محمد بن سيرين _رحمه الله_: «إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذون دينكم»"

 المصدر : «إتحاف القاري» (١٨٨/٢)

https://twitter.com/200Abdulaziz/status/1552730923141144576?t=nJVNiJKYfLZrfHUQX19nrw&s=19

Read More

MENYEBARKAN ILMU DIMANA PUN BERADA

Al 'Alamah Muhammad bin Shalih Al Utsaimin -rahimahullah- berkata:

Sungguh, dulu ada orang awam menasehati saya seraya berkata: "Nak, bersemangatlah dalam menyebarkan ilmu hingga pun ditempat orang nongkrong seperti nongkrong buat ngopi, atau makan siang, atau yang sejenisnya. Jangan  engkau biarkan satu majelis pun tanpa engkau beri nasehat orang-orangnya di situ meskipun hanya satu permasalahan".

Dia menasehatiku demikan, dan demikian pula aku nasehatkan pada kalian; karena ini adalah nasehat yang bermanfaat.  

Ta'liq Shahih Muslim

Read More

AJAL ADALAH AKHIR PERJALANAN MANUSIA

Syaikh Sa'd Al Khatslan hafidzahulloh berkata:

Hari ini adalah akhir tahun 1443 H...

Hari-hari berlalu begitu cepat dan semuanya telah pergi. Sebagian lembar-lembar umur kita telah dilipat. Ajal semakin dekat dan umur semakin berkurang.

Manusia bersusah payah dalam kehidupan ini dan tentulah usaha ini akan berakhir dengan menghadap Allah ta'ala. 

(یَـٰۤأَیُّهَا ٱلۡإِنسَـٰنُ إِنَّكَ كَادِحٌ إِلَىٰ رَبِّكَ كَدۡحࣰا فَمُلَـٰقِیهِ)

"Wahai manusia! Sesungguhnya kamu telah bekerja keras menuju Tuhanmu, maka kamu akan menemui-Nya".

[Surat Al-Insyiqaq 6]

‏اليوم هو آخر أيام العام الهجري(١٤٤٣) ..

مضت أيامه سريعا وذهبت جميعا..

طويت صفحات عام من أعمارنا اقترب بها الأجل ونقص بها العمر ..

يكدح الإنسان في هذه الحياة ولابد  لهذا الكدح من توقف للقاء الله تعالى ( ياأيها الإنسان إنك كادح إلى ربك كدحا فملاقيه).. https://t.co/cZqd4TVune‎

Read More

PERUMPAMAAN ORANG BERIMAN DALAM BERKASIH SAYANG

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata:

Orang yang tidak bahagia dengan sesuatu yang membuat bahagia kaum mukmin dan tidak tidak susah dengan sesuatu yang menyusahkan kaum mukmin maka dia bukanlah termasuk mereka (kaum mukmin).

Dalam Kitab Shahihain (Kitab Bukhari dan Muslim) dari Amir, ia berkata: Aku mendengar Nu'man bin Basyir berkhotbah seraya berkata: Aku pernah mendengar Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam bersabda: 

مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر

"Perumpamaan orang-orang beriman dalam kasih sayang dan saling mengasihi di antara mereka bagaikan satu tubuh. Jika salah satu anggota tubuh merasa sakit maka menjadikan seluruh badannya demam dan tidak bisa tidur"

Majmu Fatawa Ibnu Taimiyah 10/128

‏"ومن لم يسره ما يسر المؤمنين ويسوءه ما

يسوء المؤمنين فليس منهم. ففي الصحيحين عن عامر قال سمعت النعمان بن بشير يخطب ويقول: (سمعت رسول الله ﷺ يقول: مثل المؤمنين في توادهم وتراحمهم وتعاطفهم مثل الجسد الواحد إذا اشتكى منه شيء تداعى له سائر الجسد بالحمى والسهر)".

مجموع الفتاوى ١٢٨/١٠

https://twitter.com/AhmadbinTaymiya/status/1552120340515528705?t=kb_IdG5Fo5G_yN0nh_T8IA&s=19

Read More

HUKUM MEMINTA KEPADA ALLAH DENGAN JAH (KEDUDUKAN) NABI ﷺ

Syaikh bin Baz berkata:

Tidak boleh dalam berdoa mengatakan: "Dengan haknya Muhammad, atau dengan kedudukan Muhammad atau dengan haknya para Nabi" dan selainnya sebab hal itu bid'ah dan tidak ada dalil syar'i yang menerangkannya.  Ibadah itu tauqifiyyah (berdasarkan dalil), tidak boleh ibadah kecuali yang telah ada dalilnya. Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda:

مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

"Barang siapa yang mengada adakan amalan dalam agama kami ini yang bukan bagian darinya maka amalan itu bertolak"

‏حكم سؤال الله بجاه النبي محمدﷺ 

قال ‎#ابن_باز:

لا يجوز في السؤال أن يقال:بحق محمد،ولا بجاه محمد،ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم؛لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه والعبادات توقيفيه لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع النبيﷺ:«مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»

https://twitter.com/FatawaPedia/status/1552014641714253826?t=pMOz8ntHE7wAQ8V8KsVgtA&s=19

Read More

MEMPERBAIKI AMALAN HATI

Sufyan bin Uyainah rahimahulloh berkata:

"Para ulama terdahulu di antara mereka menulis kepada yang lain dengan kalimat berikut:

من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه

"Siapa orang yang memperbaiki yang tersembunyi (amalan hatinya) maka Allah akan memperbaiki yang dzahirnya. Barang siapa yang memperbaiki hubungannya dengan Allah niscaya Allah akan memperbaiki hubungannya dengan sesama manusia. Dan barang siapa yang beramal untuk akhirnya niscaya Allah akan mencukupi dunianya".

Majmu Fatawa Ibnu Taimiyah 7/9

 

‏"وقال سفيان بن عيينة: كان العلماء فيما مضى يكتب بعضهم إلى بعض بهؤلاء الكلمات: (من أصلح سريرته أصلح الله علانيته، ومن أصلح ما بينه وبين الله أصلح الله ما بينه وبين الناس، ومن عمل لآخرته كفاه الله أمر دنياه)".

*مجموع الفتاوى جـ٧صـ٩

https://twitter.com/AhmadbinTaymiya/status/1551928551871479810?t=Cic_ssP-AE5ctR_Wx2MEkA&s=19

Read More

HUKUM MEMINTA KEPADA ALLAH DENGAN JAH (KEDUDUKAN) NABI ﷺ

Syaikh bin Baz berkata:

Tidak boleh dalam berdoa mengatakan: "Dengan haknya Muhammad, atau dengan kedudukan Muhammad atau dengan haknya para Nabi" dan selainnya sebab hal itu bid'ah dan tidak ada dalil syar'i yang menerangkannya.  Ibadah itu tauqifiyyah (berdasarkan dalil), tidak boleh ibadah kecuali yang telah ada dalilnya. Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda:

مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد

"Barang siapa yang mengada adakan amalan dalam agama kami ini yang bukan bagian darinya maka amalan itu bertolak"

‏حكم سؤال الله بجاه النبي محمدﷺ 

قال ‎#ابن_باز:

لا يجوز في السؤال أن يقال:بحق محمد،ولا بجاه محمد،ولا بحق الأنبياء ولا غيرهم؛لأن ذلك بدعة لم يرد في الأدلة الشرعية ما يرشد إليه والعبادات توقيفيه لا يجوز منها إلا ما دل عليه الشرع النبيﷺ:«مَن أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد»

https://twitter.com/FatawaPedia/status/1552014641714253826?t=pMOz8ntHE7wAQ8V8KsVgtA&s=19

Read More

JANGAN TAAT KEPADA ORANG YANG MENGAJAK KEPADA MAKSIAT

Al Alamah Ibnu Baz rahimahulloh berkata: 

"Janganlah engkau mentaati orang yang memerintahkanmu kepada kebatilan meskipun dia adalah saudaramu, bapakmu atau pun sahabatmu. Jangan pernah mentaati siapa pun dalam perkara batil selamanya.

Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda:  

«إنّما الطاعة في المعروف»، «لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق»

"Ketaatan itu hanyalah dalam hal ma'ruf. Tidak boleh mentaati makhluk dalam bermaksiat kepada Kholik".

Nurun Alad Darb 27/226

  

‏قال العلامة ابن باز رحمه الله:

فإيّاك أن تُطيع من أمرك بالباطل، ولو كان أخاك و لو كان أباك و لو كان صديقك..لا تُطع أحداً في الباطل أبدا. 

يقول النبي ﷺ: «إنّما الطاعة في المعروف»، «لا طاعة لمخلوقٍ في معصية الخالق».

📚[نور على الدرب  (٢٢٦\٢٧)]

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1551566986727067654?t=OjS4DrCiXgunIgOzS-Quhg&s=19

Read More

MEMBERI MAAF KEPADA ORANG YANG MENYAKITI

Ibnul Qayyim rahimahulloh berkata: 

"Orang yang pernah berbuat buruk kepadamu kemudian datang untuk minta maaf, maka sesungguhnya sifat tawadhu akan mendorongmu untuk memaafkannya dan engkau pasrahkan isi hatinya kepada Allah"

Tahdzibul Madarij 2/687

   

‏قال ابن القيم    رحمه الله :

من أساء إليك ثم جاء ليعتذر،

 فإن التواضع يوجب عليك قبول معذرته،

وتكِلّ سريرتهُ إلى الله تعالى.

📙تهذيب المدارج (٢/٦٨٧)

https://twitter.com/rtwett_tm/status/1551652025208815618?t=W8f4Hwo4TEEiEQZpm9X1Aw&s=19

Read More

JANGAN TERPEDAYA DENGAN KEBIASAAN PELAKU MAKSIAT

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

"Kita semua hendaknya tidak terpedaya dengan tradisi pelaku maksiat dari kalangan orang-orang kafir yang ingkar kepada Allah dan RasulNya. Mereka telah buta dari kebenaran sehingga Allah sesatkan mereka. 

Sesungguhnya kita ini -wahai kaum muslimin- adalah kaum yang beriman, kaum yang punya malu dan malu adalah salah satu cabang dari keimanan".

Fatawa Sualun alal haatif 1/202

‏علينا جميعًا ألَّا نغترَّ بعاداتِ المُجرمينَ المُكذِّبينَ لل‍َّهِ ورسولِه مِن الكفَرَةِ فإنَّهم قد عَموا عنِ الحقِّ فأضلَّهم الل‍َّهُ.

إنَّنا -معشرَ المُسلمينَ- أمَّةُ الإيمانِ، أمَّةُ الحياءِ، والحياءُ شعبةٌ مِن الإيمانِ.

📚فتاوى سؤال على الهاتف ٢٠٢/١

https://twitter.com/Binothaymen/status/1550878144374214657?t=FXccnsvbG0vaufT-mOpaJQ&s=19

Read More

EFEK PANDANGAN MATA

Ibnul Qayyim rahimahulloh berkata: 

"Dampak pandangan mata terhadap hati sebagaimana anak panah terhadap hewan buruan. Jika tidak membunuhnya paling tidak melukainya". 

Roudhotul Muhibbin 1/97

‏قال ابن القيم    رحمه الله :

النظرة تفعل في القلب،

ما يفعل السهم في الرمية،

فإن لم تقتله، جرحته.

📙 روضة المحبين [٩٧/١]

https://twitter.com/rtwett_tm/status/1550567525896814599?t=FFWItScPLo4t1C_GhQGKGA&s=19

Read More

WASPADA DENGAN GHULUW

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata: 

Sabda Nabi shollallohu alaihi wa sallam :

إياكم والغلو في الدين

"Hati-hatilah kalian ghuluw dalam beragama"

Ghuluw artinya melampaui batas yaitu dengan melebihkan sesuatu dari semestinya, baik dalam pujian atau pun celaan, dan yang semisalnya. 

Iqtidhous Shirothol Mustaqim 1/293

‏قوله ﷺ ( إياكم والغلو في الدين )

عام في جميع أنواع الغلو ، في الاعتقادات والأعمال .

والغلو : مجاوزة الحد ، بأن يزاد الشيء في حمده أو ذمه ما يستحق ، ونحو ذلك .

~

اقتضاء الصراط المستقيم [1/293]

https://twitter.com/ibn_taymiia/status/1551064706915368960?s=19

Read More

KEMASLAHATAN DENGAN MEMATUHI ALLAH DAN RASULNYA

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

Tiada sesuatu pun yang diperintahkan Allah dan RasulNya - shollallohu alaihi wa sallam- kecuali ada kemaslahatan dengan melaksanakannya. Dan tidak ada sesuatu pun yang dilarang oleh Allah dan RasulNya- shollallohu alaihi wa sallam- kecuali ada kemaslahatan dengan meninggalkannya"

Syarah Riyadhus Shalihin 3/533

‏« ما من شيء أمر الله به ورسوله ﷺ إلا والمصلحة في وجوده، وما من شيء نهى الله عنه ورسوله ﷺ إلا والمصلحة في عدمه »

العلامة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله

📚[ شرح رياض الصالحين (٥٣٣/٣)

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1550496083775832064?t=lTLhlastIewbU4yPvHyTUA&s=19

Read More

ORANG YANG MENDAPATKAN NAUNGAN PADA HARI KIAMAT

Ibnul Qayyim rahimahulloh berkata: 

"Jika engkau merenungkan tentang tujuh orang yang akan mendapatkan naungan Allah 'azza wa jalla di bawah Arsy Nya di hari yang tidak ada naungan kecuali naunganNya; niscaya engkau akan dapati bahwa mereka mendapatkan naungan tersebut dengan melawan hawa nafsu".

Roudhotul Muhibbin 457

‏قَالَ ابْنُ القَيِّمِ - رَحِمَهُ اللّٰهُ - :

" إِنَّكَ إِذَا تأمَّلتَ السَّبْعَةَ الذِينَ يُظلُّهم اللهُ عزَّ وجلَّ فِي ظلِّ عَرْشِهِ ، يَوْمَ لا ظِلَّ إلَّا ظِلُّهُ ، وَجَدَتَهْم إنَّمَا  نَالُوا ذَلكَ الظِلَّ : بِمُخَالَفَةِ الهَوَى" .

📚[ رَوضَةُ المُحِبِّينَ (٤٥٧) ]

https://twitter.com/kitabwasunna93/status/1547642745090555904?s=19

Read More

SUMBER KESESATAN

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata: 

"Sumber kesesatan orang yang sesat yaitu mendahulukan qiyas (analogi) dari pada dalil yang turun dari sisi Allah, dan memilih hawa nafsu dari pada mengikuti perintah Allah".

Majmu Fatawa 10/169

‏"وأصل ضلال من ضل هو بتقديم قياسه على النص المنزل من عند الله واختياره الهوى على اتباع أمر الله".

*مجموع الفتاوى جـ١٠صـ١٦٩

https://twitter.com/AhmadbinTaymiya/status/1547616646222602249?t=vbD5rrx8et7jQAy4HMOHQw&s=19

Read More

PERTOLONGAN ALLAH KEPADA ORANG ORANG YANG BERSUNGGUH-SUNGGUH

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata: 

Barang siapa yang bersungguh-sungguh, meminta pertolongan kepada Alloh ta'ala, senantiasa beristighfar (minta ampun) dan bersemangat; niscaya Allah akan memberikan karunianya dari arah yang tidak pernah ia duga.

Majmu Fatawa 5/62

‏قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله :-

"من اجتهد ، واستعان بالله تعالى، ولزم الاستغفار، والاجتهاد ؛ فلابد من أن يؤتيه الله من فضله مالم يخطر ببال"

📚( مجموع الفتاوى ٥/ ٦٢ )

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1547331163362103297?t=GOHF7hVPLpjIsqLiL-37Bg&s=19

Read More

ALLAH MENGUTUS RASUL BAGI SETIAP UMMAT

Allah ta'ala berfirman: 

(وَلَقَدۡ بَعَثۡنَا فِی كُلِّ أُمَّةࣲ رَّسُولًا أَنِ ٱعۡبُدُوا۟ ٱللَّهَ وَٱجۡتَنِبُوا۟ ٱلطَّـٰغُوتَۖ)

"Dan sungguh, Kami telah mengutus seorang rasul untuk setiap umat (untuk menyerukan), “Sembahlah Allah, dan jauhilah ṭāgūt,”

[Surat An-Nahl 36]

Thoghut yaitu setiap yang diibadahi selain Allah dan ia ridho dengan ibadah tersebut. 

Makna global ayat: Allah subhanahu wa ta'la mengabarkan bahwa Dia telah mengutus seorang Rosul pada setiap masa dan setiap kaum. Ia menyeru mereka untuk beribadah kepada Allah saja dan meninggalkan peribadatan kepada selainNya. Allah senantiasa mengutus para Rasul semenjak terjadinya kesyirikan di tengah manusia pada zaman nabi Nuh hingga Dia mengutus Nabi Muhammad shollallohu alaihi wa sallam sebagai penutup para Nabi.

Dakwah kepada tauhid dan mencegah dari kesyirikan adalah urgensi dakwah seluruh Rasul dan para pengikutnya.

Faidah Ayat:

1. Hikmah diutusnya para Rasul yaitu dakwah kepada Tauhid dan larangan kepada syirik.

2. Bahwasanya agama para Nabi adalah satu yaitu mengikhlaskan ibadah hanya untuk Allah saja dan meninggalkan kesyirikan meski syariat mereka berbeda beda.

3. Bahwasanya risalah ini umum untuk seluruh umat dan hujjah telah tegak atas setiap hamba.

4. Besarnya permasalahan tauhid dan bahwa tauhid adalah kewajiban bagi setiap ummat.

5. Dalam ayat ini, terdapat penjelasan kandungan لا اله الا الله (tiada tuhan yang berhak diibadahi dengan benar melainkan Allah) berupa nafi (peniadaan) dan itsbat (penetapan). Sehingga ayat ini menunjukkan bahwa tauhid tidak akan tegak melainkan dengan keduanya. Sekedar peniadaan (yaitu lafadz 'tiada tuhan') maka ini bukanlah tauhid. Sedangkan penetapan saja (yaitu lafadz 'kecuali Allah') maka ini juga bukanlah tauhid.

Maraji Al Mulakhas fi Syarhi Kitabut Tauhid Syaikh Shalih AL Fauzan -hafidzahulloh-.

 

Read More

HANYA KEPADAMU KAMI MENYEMBAH DAN HANYA KEPADAMU KAMI MEMOHON PERTOLONGAN

Ayat ini mengumpulkan seluruh rahasia (kandungan) Qur'an:

إياك نعبد وإياك نستعين

"Hanya kepadaMu kami menyembah dan hanya kepadaMu kami memohon pertolongan" (QS Al Fatihah: 5)

Sebab, yang pertama mengharuskan beribadah kepadaNya dengan perintah, larangan, kecintaan, rasa takut, dan harapan sebagaimana yang telah kami sebutkan. 

Dan yang kedua mengharuskan beribadah kepadaNya dengan berserah diri, tunduk dan tanpa pilah pilih. 

Seluruh peribadatan masuk di dalamnya"

Majmu' Fatawa Ibnu Taimiyah 1/90

  

‏"هذه الآية جمعت جميع أسرار القرآن: ﴿إياك نعبد وإياك نستعين﴾ لأن أولها اقتضى عبادته بالأمر والنهي والمحبة والخوف والرجاء كما ذكرنا وآخرها اقتضى عبوديته بالتفويض والتسليم وترك الاختيار؛ وجميع العبوديات داخلة في ذلك".

------------•

📚« مجموع الفتاوى لإبن تيمية جـ١صـ٩٠ »

https://twitter.com/kitabwasunna93/status/1546976621030170626?s=19

Penterjemah santri mintobasuki

Read More

THAHA BUKAN NAMA RASULULLAH

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

Tha-ha (طه),  dua huruf ini termasuk huruf hijaiyyah, yang pertama tha' (ط) yang kedua ha' (ه). Ini bukanlah di antara nama Muhammad shollallohu alaihi wa sallam sebagaimana persangkaan sebagian orang. Namun ini adalah huruf-huruf hijaiyyah yang Allah memulai sebagian surat Al Qur'an yg mulia dengannya.

Syarah Riyadhus Sholihin 2/210

‏قـال ابن عثيمين رحمه الله :

طــه هذه حرفانِ من حروفِ الهجاء ، أحدهما طاءٌ والثاني هاء ، وليست اسماً من أسماءِ النبي صلى الله عليه وسلم كما زعمه بعضهم ، بل هي من الحروف الهجائية التي ابتدأ اللّٰه بها بعضَ السورِ الكريمةِ من كتابهِ العزيز . 

📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٢١٠)].

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1546886798957240325?t=ybr9svJCC8RUHI8xaZAvDg&s=19

Read More

THAHA BUKAN NAMA RASULULLAH

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

Tha-ha (طه),  dua huruf ini termasuk huruf hijaiyyah, yang pertama tha' (ط) yang kedua ha' (ه). Ini bukanlah di antara nama Muhammad shollallohu alaihi wa sallam sebagaimana persangkaan sebagian orang. Namun ini adalah huruf-huruf hijaiyyah yang Allah memulai sebagian surat Al Qur'an yg mulia dengannya.

Syarah Riyadhus Sholihin 2/210

‏قـال ابن عثيمين رحمه الله :

طــه هذه حرفانِ من حروفِ الهجاء ، أحدهما طاءٌ والثاني هاء ، وليست اسماً من أسماءِ النبي صلى الله عليه وسلم كما زعمه بعضهم ، بل هي من الحروف الهجائية التي ابتدأ اللّٰه بها بعضَ السورِ الكريمةِ من كتابهِ العزيز . 

📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٢١٠)].

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1546886798957240325?t=ybr9svJCC8RUHI8xaZAvDg&s=19

Read More

CELAKALAH ORANG YANG BERLEBIH LEBIHAN

Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam bersabda: 

هلك المتنطِّعون. هلك المتنطِّعون. هلك المتنطِّعون

"Celakalah mutanathi'un! Celakalah mutanathi'un! Celakalah mutanathi'un!"

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

"Mutanathi'un adalah orang yang berlebih lebihan dalam perkara agama dan dunia".

Syarah Riyadhus Sholihin 2/219

‏💡قال صلى الله عليه وسلم :

(هلك المتنطِّعون. هلك المتنطِّعون. هلك المتنطِّعون) 

قـال ابن عثيمين رحمه الله :

المتنطِّعون  : هم المتشدِّدونَ في أمورهم الدينيَّةِ و الدنيويَّة . 

📚[شرح رياض الصالحين (م٢، ص٢١٩)].

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1547205617714094081?t=8nFb-yDJv7YRBpQ88H9UXw&s=19

Read More

KENAPA DISEBUT HARI TASYRIQ?

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata :

Hari Tasyriq adalah tiga hari setelah idul Adha. Disebut hari Tasyriq karena orang-orang menjemur daging yaitu menggelarnya di bawah (panas) matahari agar kering sehingga tidak membusuk jika menyimpannya. Dan inilah tiga hari itu.

Majmu Fatawa 12/25

 

‏▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أيام التشريق هي الأيام الثلاثة التي بعد عيد الأضحى ، وسميت بأيام التشريق، لأن الناس يشرقون فيها اللحم أي ينشرونه في الشمس، لييبس حتى لا يتعفن إذا ادخروه وهذه الأيام الثلاثة .

📚 مجموع فتاوى : (12/25)

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1545835385514868740?s=19

Read More

MAKAN BERSAMA PADA DUA HARI RAYA

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata: 

"Mengumpulkan manusia untuk makan-makan pada dua hari raya dan hari Tasyriq adalah sunnah. Hal itu termasuk syiar Islam yang disunnahkan oleh Rasulullah shollallohu alaihi wa sallam bagi kaum muslimin".

Majmu' Fatawa 25/298

‏▪️قَالَ شَيْخُ الْإِسْلَامِ ابْنُ تَيْمِيَّة رَحِمَهُ اللهُ :

جَمْعُ النَّاسِ لِلطَّعَامِ فِي الْعِيدَيْنِ وَأَيَّامِ 

التَّشْرِيقِ سُنَّةٌ وَهُوَ مِنْ شَعَائِرِ الْإِسْلَامِ 

الَّتِي سَنَّهَا رَسُولُ اللَّهِ ﷺ لِلْمُسْلِمِينَ .

📚  مَجْمُوع الفَتَاوَى : (٢٥ / ٢٩٨)

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1545834298640662528?t=-Mk3jYby6_--qXkm1DIGBw&s=19

Read More

MEMBERSIHKAN HATI DARI SYIRIK

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

Syirik, bersihkan hatimu darinya. 

Bagaimana aku membersihkan hatiku dari syirik? 

Aku sucikan hatiku dengan membisikkan dalam diriku: Sesungguhnya manusia tidaklah mampu memberi manfaat kepadaku jika aku bermaksiat kepada Allah dan tidak bisa menyelamatkannya dari siksa. Jika aku mentaati Allah mereka tidak mampu memberikan pahala padaku. Yang bisa memberikan pahala dan menolak siksa adalah Allah.

Syarah Riyadhus Sholihin  1/63

‏قال الشيخ ابن عثيمين :

الشِّركُ ؛ طهِّر قلبكَ منه .كيف أطهِّر قلبي من الشرك ؟ .

أطِّهر قلبي ؛ بأن أقول لنفسي : إنَّ الناس لا ينفعونني إن عصيتُ الله ولا ينقذونني من العقاب ، وإن أطعتُ الله لم يجلبوا إليَّ الثواب . فالذي يجلب الثواب ويدفع العقاب هو الله .

📚شرح رياض الصالحين ٦٣/١

https://twitter.com/Binothaymen/status/1545777676190994433?s=19

Read More

TAKBIR JAMAAH DENGAN SATU SUARA

Pertanyaan:

Bagaimana menurut pendapat anda tentang orang yang bertakbir di masjid pada saat hari Ied dengan pengeras suara kemudian diikuti orang banyak di belakangnya?

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh menjawab:

"Saya khawatir hal tersebut termasuk sikap berlebih lebihan"

Majmu' Fatawa 16/260

‏س - ما رأيكم فيمن يكبر في المسجد في أيام العيد عبر مكبر الصوت ويتابعه العامة يكبرون خلفه ؟

▪️قال العلامة ابن عثيمين رحمه الله :

أخشى أن يكون ذلك من باب التنطع . 

📚 مجموع الفتاوى : (16/ 260)

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1545517351076089856?s=19

Note: Yang sesuai sunnah bertakbir sendiri sendiri tidak dengan berjamaah dengan satu suara.

Read More

IBADAH HARTA DAN BADAN YANG PALING AGUNG

Syaikh Sa'ad Al Khatslan hafidzahulloh berkata:

  

Berkurban adalah sunnah yang sangat ditekankan dan amal shalih yang agung. Imam Ibnu Taimiyah berkata:

Ibadah Maliyah (harta) yang paling agung adalah berkurban. Dan ibadah badan yang paling agung adalah sholat. 

Oleh karenanya Allah menggabungkan keduanya dalam firmanNya:

فَصَلِّ لِرَبِّكَ وَٱنۡحَرۡ

Maka laksanakanlah salat karena Tuhanmu, dan berkurbanlah (sebagai ibadah dan mendekatkan diri kepada Allah).

(Surat Al-Kautsar, Ayat 2)

Dan firmanNya: 

قُلۡ إِنَّ صَلَاتِي وَنُسُكِي وَمَحۡيَايَ وَمَمَاتِي لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ

Katakanlah (Muhammad), “Sesungguhnya salatku, sembelihanku (hewan kurbanku), hidupku dan matiku hanyalah untuk Allah, Tuhan seluruh alam,

(Surat Al-An'am, Ayat 162)

‏الأضحية سنة مؤكدة ، وعمل صالح عظيم ، قال الإمام ابن تيمية -رحمه الله - : ( أجل العبادات المالية : النحر ، وأجل العبادات البدنية : الصلاة ) 

ولذا جمع الله بينهما فقال : ( فصل لربك وانحر)  وقال:( قل إن صلاتي  ونسكي [أي: ذبيحتي] ومحياي ومماتي لله رب العالمين)

https://twitter.com/saad_alkhathlan/status/1543570320325595138?s=19

Read More

MANUSIA YANG PALING BURUK

Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda:

إن شر الناس منزلة عند ﷲ يوم القيامة

من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه

"Sesungguhnya orang yang paling buruk  di sisi Allah pada hari kiamat adalah orang yang dijauhi atau ditinggalkan manusia karena takut keburukannya" (HR Muslim)

Al Alamah Abdul Muhsin Al Abbad hafidzahulloh berkata :

"Dia bermulut keji dan menghina orang lain sehingga orang-orang pun berusaha menjauhinya dan menghindari berurusan dengannya sebab dia akan menyakiti mereka"

Syarah Sunan Abu Dawud

‏قالﷺ:

(( إن شر الناس منزلة عند ﷲ يوم القيامة

من ودعه أو تركه الناس اتقاء فحشه ))

رواه مسلم

---------

قال العلامة عبد المحسن العباد:

( عنده بذاءة في اللسان وعنده تطاول على الناس، فالناس يحرصون على أن يتخلصوا منه ولايدخلون معه في مصادمات، ﻷنه يؤذيهم )

شرح سنن أبي داود

https://twitter.com/ALSALAFYY/status/1543253404629213186?t=_HP0NbCT7ETY5BiyEfrlcA&s=19

Read More

LARANGAN MEMBUAT BANGUNAN DI ATAS KUBURAN

Syaikh Shalih AL Fauzan hafidzahulloh berkata: 

"Nabi shollallohu alaihi wa sallam telah melarang mendirikan bangunan di atas kubur, mengapurnya, memberi tulisan atau pun memberikan lampu penerangan. Mendirikan bangunan di atas kuburan adalah kebiasaan orang-orang Jahiliyah dan perantara menuju kesyirikan"

Al Muntaqaa 1/245

‏قال الشيخ صالح الفوزان حفظه الله :

قد نهى  صلى الله عليه وسلم أن يبنى على القبر ، وأن يجصص ، أو يكتب عليه ، أو يسرج بالمصابيح ، فالبناء على القبور من أفعال الجاهلية ومن وسائل الشرك. 

📚[ المنتقى (جزء ١ ، ٢٤٥)].

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1543567462238748674?s=19

Read More

ISLAM BERMAKNA UMUM DAN ISLAM BERMAKNA KHUSUS

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata:

"Mengenal Agama Islam"

Islam dengan makna umum adalah penghambaan kepada Allah dengan syariatNya sejak Allah mengutus para RasulNya sampai datangnya hari kiamat.  Sebagaimana yang Allah azza wa jalla- sebutkan di banyak ayat menunjukkan bahwa syariat terdahulu seluruhnya adalah Islam (berserah diri kepada Allah azza wa jalla). Allah ta'ala berfirman tentang Ibrahim alaihis salam:

(رَبَّنَا وَٱجۡعَلۡنَا مُسۡلِمَیۡنِ لَكَ وَمِن ذُرِّیَّتِنَاۤ أُمَّةࣰ مُّسۡلِمَةࣰ لَّكَ وَأَرِنَا مَنَاسِكَنَا وَتُبۡ عَلَیۡنَاۤۖ إِنَّكَ أَنتَ ٱلتَّوَّابُ ٱلرَّحِیمُ)

"Ya Tuhan kami, jadikanlah kami orang yang berserah diri kepadaMu dan dari anak keturunan kami (juga) umat yang berserah diri kepadaMu" (Surat Al-Baqarah 128)

Islam dengan makna khusus sejak diutusnya Nabi -shalallahu alaihi wasallam-; dikhususkan dengan yang dibawa oleh Nabi Muhammad -shalallahu alaihi wasallam-. Sebab, agama yang dibawa oleh Nabi shalallahu alaihi wasallam menghapus seluruh agama terdahulu. Sehingga orang yang mengikuti beliau adalah muslim. Ada pun orang yang tidak mengikuti beliau bukanlah orang Islam.

Orang yang mengikuti para rasul adalah kaum muslimin di zaman mereka. Yahudi adalah muslim di zaman Musa alaihis salam. Nashrani adalah muslim di zaman Isa alaihis salam. Adapun sejak diutusnya Nabi Muhammad shalallahu alaihi wasallam mereka adalah kafir, bukan muslim.

Syarah Al Ushul Ats Tsalatsah Ibnu Utsaimin -rahimahulloh- hal 5.

Read More

TUJUAN PENCIPTAAN JIN DAN MANUSIA

Allah ta'ala berfirman:

(وَمَا خَلَقۡتُ ٱلۡجِنَّ وَٱلۡإِنسَ إِلَّا لِیَعۡبُدُونِ)

"Tidaklah Aku (Allah) menciptakan jin dan manusia melainkan agar mereka beribadah kepadaKu" [Surat Adz-Dzariyat 56]

Dalam ayat ini Allah ta'ala mengkabarkan bahwa Dia tidaklah menciptakan jin dan manusia melainkan agar beribadah kepadaNya. Ayat ini adalah penjelasan hikmah penciptaan mereka. Allah tidaklah butuh kepada mereka sebagaimana butuhnya para pemimpin kepada para budaknya agar membantunya untuk mendapatkan rezeki dan makanan. Namun Allah hanya menginginkan kebaikan bagi mereka (para hambaNya).

Ada pun definisi ibadah yang paling tepat adalah sebagaimana yang dijelaskan para ulama: 

"Suatu istilah yang mencakup segala sesuatu yang dicintai dan diridhai Allah baik berupa ucapan maupun perbuatan, yang lahir maupun yang batin".

Sedangkan makna tauhid secara istilah adalah mengesakan Allah dalam beribadah.

Penjelasan yang bisa dipetik dari ayat ini adalah:

1. Wajibnya mengesakan Allah dalam beribadah bagi bangsa jin dan manusia.

2. Penjelasan tentang hikmah diciptakannya jin dan manusia.

3. Bahwasannya Sang Khalik (Pencipta) adalah yang berhak untuk diibadahi bukan selainNya yang tidak mampu menciptakan. Di sini juga terdapat bantahan bagi penyembah berhala dan selainnya.

4. Penjelasan tidak butuhnya Allah kepada hambaNya dan butuhnya para makhluk kepadaNya. Sebab, Dia adalah pencipta sedangkan mereka adalah yang diciptakan.

5. Adanya hikmah dalam perbuatan Allah ta'ala.

Rujukan: Syarah Kutabut Tauhid oleh Syaikh Shalih Al Fauzan hafidzahulloh.

Read More

MENCUKUR KUMIS SESUAI SUNNAH

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

Jangan memotong kumis dengan dengan pisau cukur*, bahkan Imam Malik rahimahulloh berkata: 'Menurutku, hendaknya orang yang mencukur kumis memperbaiki caranya sebab dia telah memperburuk penampilan dan menyelisihi sunnah. Yang sesuai sunnah adalah memotongnya atau memendekkannya"

Syarah Riyadhus Sholihin 5/231

*Alat cukur yang mengerok habis seluruh kumis.

 

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

ولا يحلق الشارب بالموس ، حتى أن الإمام مالك - رحمه الله - قال : أرى أن يُؤدّب من حلق شاربه ، لأنه شوّه الخلقة ولأنه خلاف السنة ، فالسنة حفُّه او تقصيره .

📚شرح رياض الصالحين ٢٣١/٥

https://twitter.com/aqwal_ahl_alelm/status/1543568453264674816?t=CiZvywDapWzqTi_eCjXVKQ&s=19

Read More

UCAPAN YANG BAIK TERMASUK KALIMAH THAYIBAH

Al Alamah Ibnu As Sa'dy rahimahulloh  berkata: 

"Setiap perkataan yang bisa mendekatkan diri kepada Allah dan bermanfaat bagi hamba-hambaNya maka itu termasuk kalimat thayibah"

Bahjah Qulubil Abrar 163

‏قال العلامة ابن سعدي رحمه الله :

كل كــــــلام ⇦ يقرب إلى الله ويحصل به ⇦ النفع لعباد الله

فهو داخل في ›› الكلمة الطيبة.

بهجة قلوب الأبرار (١٦٣)

https://twitter.com/ALmntaqa1439/status/1543450010850844672?t=r9qb74bZ7VZademoVIDVdA&s=19

#santrimintobasuki #mintobasuki 

Read More

KEWAJIBAN KITA KEPADA NABI MUHAMMAD SHOLLALLAHU ALAIHI WA SALLAM

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata:

Perkataan penulis (kitab Al Ushul ats Tsalaatsah berkata:

"Mengenal NabiNya"

Yaitu mengenal utusanNya Muhammad shollallohu alaihi wa sallam. Mengenal beliau yang berkonsekwensi:

(1) Menerima pun yang dibawa oleh beliau berupa petunjuk dan Agama yang haq ini.

(2) Membenarkan apa pun yang beliau kabarkan.

(3) Melaksanakan apa yang beliau perintahkan

(4) Menjauhi hal-hal yang beliau larang dan beliau cegah

(5) Berhukum dengan syariat beliau dan ridha dengan hukum beliau.

Allah ta'ala berfirman:

فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤۡمِنُونَ حَتَّىٰ يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيۡنَهُمۡ ثُمَّ لَا يَجِدُواْ فِيٓ أَنفُسِهِمۡ حَرَجٗا مِّمَّا قَضَيۡتَ وَيُسَلِّمُواْ تَسۡلِيمٗا

"Maka demi Tuhanmu, mereka tidak beriman sebelum mereka menjadikan engkau (Muhammad) sebagai hakim dalam perkara yang mereka perselisihkan, kemudian tidak ada rasa keberatan dalam hati mereka terhadap putusan yang engkau berikan, dan mereka menerima dengan sepenuhnya".

(Surat An-Nisa', Ayat 65)

إِنَّمَا كَانَ قَوۡلَ ٱلۡمُؤۡمِنِينَ إِذَا دُعُوٓاْ إِلَى ٱللَّهِ وَرَسُولِهِۦ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَهُمۡ أَن يَقُولُواْ سَمِعۡنَا وَأَطَعۡنَاۚ وَأُوْلَٰٓئِكَ هُمُ ٱلۡمُفۡلِحُونَ

"Hanya ucapan orang-orang mukmin, yang apabila mereka diajak kepada Allah dan Rasul-Nya agar Rasul memutuskan (perkara) di antara mereka,mereka berkata, "Kami mendengar, dan kami taat.” Dan mereka itulah orang-orang yang beruntung".

(Surat An-Nur, Ayat 51)

فَإِن تَنَٰزَعۡتُمۡ فِي شَيۡءٖ فَرُدُّوهُ إِلَى ٱللَّهِ وَٱلرَّسُولِ إِن كُنتُمۡ تُؤۡمِنُونَ بِٱللَّهِ وَٱلۡيَوۡمِ ٱلۡأٓخِرِۚ ذَٰلِكَ خَيۡرٞ وَأَحۡسَنُ تَأۡوِيلًا

"Kemudian, jika kamu berbeda pendapat tentang sesuatu, maka kembalikanlah kepada Allah (Al-Qur`ān) dan Rasul (sunnahnya), jika kamu beriman kepada Allah dan hari kemudian. Yang demikian itu, lebih utama (bagimu) dan lebih baik akibatnya".

(Surat An-Nisa', Ayat 59)

فَلۡيَحۡذَرِ ٱلَّذِينَ يُخَالِفُونَ عَنۡ أَمۡرِهِۦٓ أَن تُصِيبَهُمۡ فِتۡنَةٌ أَوۡ يُصِيبَهُمۡ عَذَابٌ أَلِيمٌ

"Hendaklah orang-orang yang menyalahi perintah Rasul-Nya takut akan mendapat cobaan atau ditimpa azab yang pedih.

(Surat An-Nur, Ayat 63)

Imam Ahmad rahimahulloh berkata: "Tahukah kamu apakah fitnah yang dimaksud? Fitnah yang dimaksud adalah kesyirikan. Bisa jadi tatkala seseorang menolak sebagian perkataan beliau (shollallohu alaihi wa sallam) maka ada penyimpangan dalam hatinya sehingga membinasakannya".

Syarah Al Ushul Ats Tsalaatsah oleh Syaikh Utsaimin rahimahulloh hal 5.

Read More

MAKAN DAN MINUM DENGAN TANGAN KIRI HARAM

Syaikh Ibnu Utsaimin rahimahulloh berkata: 

"Makan dan minum dengan tangan kiri haram. Orang yang makan dan minum dengan tangan kiri menyerupai setan, mengikutinya dan jauh dari petunjuk (Allah) Ar Rahman"

Syarah Riyadhus Shalihin 5/464

 

‏قال الشيخ ابن عثيمين - رحمه الله :

الأكل والشرب باليسار حرام ، والذي يأكل بشماله ويشرب بشماله مشابه للشيطان مقتد به ، مجانب لهدي الرحمن.

📚شرح رياض الصالحين ٤٦٤/٥

https://twitter.com/Binothaymen/status/1543244663309615110?t=8A0ssF_UJ9GtkONPU8MwPA&s=19

Read More

SEMAKIN BERSUNGGUH-SUNGGUH SEMAKIN JAUH DARI ALLAH

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh berkata: 

"Keutamaan itu tidaklah (bisa diraih) dengan banyaknya semangat akan tetapi (keutamaan bisa diraih) dengan (mengikuti) petunjuk dan kebenaran. Sebagaimana yang ada dalam riwayat:

ما ازداد مبتدع اجتهادا إلا ازداد من الله بعدا

"Ahlul Bid'ah semakin menambah semangatnya (mengamalkan bid'ah),  dia semakin jauh dari Allah"

Nabi shollallohu alaihi wa sallam bersabda tentang khawarij: 

يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية

"Seorang di antara kalian merasa sholatnya, puasanya dan bacaan Qur'annya tidak ada apa-apanya dibanding sholat, puasa dan bacaan Qur'an mereka. Mereka membaca Al Qur'an namun hanya sebatas kerongkongan. Mereka lepas dari Islam sebagaimana melesatnya anak panah dari hewan sasarannya"

Al Fatawa Kubraa 6/617

‏"فليس الفضل بكثرة الاجتهاد ولكن بالهدى والسداد كما جاء في الأثر:(ما ازداد مبتدع  اجتهادا إلا ازداد من الله بعدا) وقد قال النبي ﷺ في الخوارج:(يحقر أحدكم صلاته مع صلاتهم وصيامه مع صيامهم وقراءته مع قراءتهم يقرءون القرآن لا يجاوز حناجرهم يمرقون من الإسلام كما يمرق السهم من الرمية)".

‏الفتاوى الكبرى جـ٦صـ٦١٧

https://twitter.com/AhmadbinTaymiya/status/1542597350694289411?t=Gmkn3dxuSkJw1bbFBspfZA&s=19

Read More

BERSERIKAT DALAM IBADAH KURBAN

Syaikh Sa'd Al Khatslan hafidzahulloh berkata:

 

Berserikat dalam Ibadah Kurban terbagi dua:

(1). Berserikat dalam kepemilikan. Ini hanya pada onta dan sapi sampai 7 orang. Tidak sah berserikat dalam satu ekor kambing.

(2). Berserikat dalam pahala, yaitu pemilik hewan kurban berserikat dalam pahala dengan orang lain. Ini tidak mengapa dan tidak ada batasannya. Dia bisa berserikat dalam pahala dengan siapa pun baik yang masih hidup maupun yang sudah mati.

‏الاشتراك في الأضحية ينقسم إلى قسمين (١) اشتراك في الملك ،وهذا إنما يكون في الإبل والبقر إلى سبعة أشخاص،ولا يصح الاشتراك في الواحدة من  الغنم

(٢) اشتراك في الثواب بأن يشرك مالك الأضحية معه غيره  في ثوابها فلا بأس به ،وليس له حد، فله أن يشرك معه في ثوابها من شاء من الأحياء والأموات

https://twitter.com/saad_alkhathlan/status/1542602992133849089?t=vXATfmGq-h6NtT1kLh0mVQ&s=19

#mintobasuki #santrimintobasuki 

Read More

MOHONLAH KEPADA ALLAH AGAR MENOLONGMU DALAM BERIBADAH

Syaikh Shalih AL Ushoimiy berkata: 

"Manfaatkanlah sepuluh hari pertama di bulan Dzulhijjah dengan (mengerjakan) amal-amal shalih. Mohonlah kepada Allah agar menolongmu. Tiada kemampuan dan kekuatan seorang pun di antara kita untuk mengerjakan amal shalih kecuali dengan taufiq Allah. Ya Allah, tolonglah kami untuk senantiasa mengingatMu, bersyukur kepadaMu dan memperbaiki ibadah kepadaMu". 

‏اغتنموا عشركم بصالح أعمالكم، وادعوا ربَّكم أن يعينكم؛ فلا حول لأحدنا ولا قوَّة له على حسن العمل؛ إلا بتوفيق الله، اللَّهمَّ أعنَّا على ذكرك وشكرك، وحسن عبادتك.

Read More

SEPULUH HARI PERTAMA DZULHIJJAH DAN SEPULUH HARI TERAKHIR RAMADHAN

Syaikhul Islam Ibnu Taimiyah rahimahulloh pernah ditanya tentang 10 hari pertama Dzulhijjah 10 hari terakhir bulan Ramadhan, mana yang lebih utama?

Beliau menjawab:

"Sepuluh hari pertama Dzulhijjah lebih utama dari pada sepuluh hari pertama Ramadhan. Dan sepuluh malam terakhir bulan Ramadhan lebih utama dari pada sepuluh malam pertama bulan Dzulhijjah".

Majmu' Fatawa 25/287

‏سئل شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله عن عشر ذي الحجة والعشر الأواخر من رمضان أيهما أفضل؟

فأجاب:

"أيام عشر ذي الحجة أفضل من أيام العشر من رمضان، والليالي العشر الأواخر من رمضان أفضل من ليالي عشر ذي الحجة".

*مجموع الفتاوى جـ٢٥صـ٢٨٧

https://twitter.com/AhmadbinTaymiya/status/1542510781421322242?t=iK-xV_P9dLXMp0Qn2DBYDg&s=19

Read More